Zašto seksualizacija Dizni princeza ide u pogrešnom smeru?
Registrovani korisnici ne vide reklame
Još problematičniji prikaz žena je način na koji se mlade devojke uče da je njihova „najvrednija imovina [njihova] lepota“ (Hejns). Ovo je poznato kao ideal ženske lepote i prožima sve filmove o Dizni princezama. Najverovatnije nenamerno, Dizni je objektivizovao i devalvirao žene i tipove tela od svog prvog filma 1937. godine.
Statističkom analizom filmova, ova kritika je sasvim očigledna. 94% bajki i filmova o Dizni princezama pominje fizički izgled. Unutar svakog filma, ova diskusija se javlja u proseku 13,6 puta, sa rasponom od 0 do 114 puta za ženski fizički izgled i rasponom od 0 do 35 puta za muški fizički izgled. Sama razlika u broju puta kada se govori o fizičkoj privlačnosti na osnovu pola je eksplicitna reprezentacija polarnosti i nejednakosti predstavljenih u ovim filmovima.
Takođe je važno razumeti odnos fizičke lepote prema karakteru i drugim kvalitetima u ovim pričama. U 31% priča, lepota i dobrota se povezuju jedna sa drugom – najčešće se odnose na princezu kao čednu i nevinu. Slično tome, ružnoća i zlo su povezani u 17% priča o princezama. Na primer, Snežanina maćeha se vidi kao „inteligentna, nezavisna i sigurna u ono što želi“. Međutim, ona je ismevana i označena kao antagonistkinja, dok je Snežana poslušna i naivna.
Dok je svaki oblik povezivanja fizičkog izgleda i ličnosti štetan za samopoštovanje devojčica, ova oštra razdvojenost između lepote i ružnoće, dobrote i zla je izuzetno štetna. Kroz većinu filmova, antagonistkinja je prikazana kao manje privlačna od protagonistkinje, predstavljajući je kao staru, ružnu vešticu. Ovo se više puta pokazuje, od „Pepeljuge“, preko „Snežane“ do „Male sirene“.
Davanje ovih pozitivnih osobina ličnosti, poput inteligencije i nezavisnosti, neprivlačnom, antagonističkom liku dovodi mlade devojke do toga da žele da se povežu sa osobinama ličnosti prelepe princeze.
Najuznemirujući problem koji okružuje prikazivanje ovih žena i njihovog fizičkog izgleda jeste nerealan prikaz slike tela u bajkama. Kao što se vidi u animiranim Dizni bajkama, svaka princeza ima neprirodno uzak struk, velike grudi, svetlu kožu, preuveličane oči i treptajuće trepavice. Bazfid je napisao članak u kojem su se članice tima obukle u kostime Diznijevih princeza i njihova tela su digitalno izmenjena kako bi se uklopila u kadar koji je predstavljen u animacijama. One su jasno u stanju da otkriju nerealne i štetne izmene koje je Volt Dizni stvorio.
Slično tome, drugi veb-sajt, „Iznad proseka“, otkrio je da su kod 6 od 11 Diznijevih princeza oči bile veće od struka. Ovo pokazuje nedostatak verodostojne anatomske osnove u stvaranju ovih likova. Iako je stvarna veza između veličine njihovog struka i grudi fizički nemoguća, njihove nevine, ali seksualizovane crte lica takođe sugerišu priču koja prevazilazi čistu, detinjastu priču.
Ova neverovatna tela su prikazi „idealnog ženskog tela-subjekta“ u kojem se žene uče da budu „manje od muškarca, skromne i da zauzimaju malo prostora“ (Đovaneli). To je jasno ilustrovano u ovim filmovima kako u tipu tela žena, tako i u velikim, muškim telima prinčeva.
Iako su ovi prikazi žena uvredljivi i ponižavajući, neki bi mogli tvrditi da je to zato što su se Diznijeve princeze pojavile u trenutku kada su konvencionalne rodne uloge bile na neprirodnoj visini u društvu i medijima. Period posle Drugog svetskog rata bio je vreme pojačanog domaćeg idealizma u Sjedinjenim Državama. Stoga nije iznenađujuće da su konzervativni rodni ideali koji se nalaze u Diznijevim filmovima o princezama bili lako prihvaćeni od strane publike.
Međutim, ovo ne opravdava izbore umetnika i producenata i definitivno ne opravdava Diznijevo kontinuirano prikazivanje pasivnih i fizički nemogućih ženskih likova u njihovim trenutnim adaptacijama; na primer, uzmite u obzir veličinu Pepeljuginog struka u adaptaciji iz 2016. godine.
Konačno, postoji očigledan otpor unutar društva protiv prikazivanja žena u filmovima o Dizni princezama kao nerealnih i previše seksualizovanih. Jedna blogerka je preuzela na sebe da kreira „verziju prinčeva sa oblicima“ u članku „Kad bi Diznijeve princeze bile devojke sa oblinama poput Kejt…“:
– Iako se divim pokušaju da se princeze predstave kao pristupačnije ženskoj gledateljki, neke od njih, poput Snežane i Pokahontas, teško da imaju prave „obline“ i promovišu pogrešnu ideju o tome kako bi punija figura mogla da izgleda.
Izvor: Middlebury
Registrovani korisnici ne vide reklame
